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诸子叙事研究—以《韩非子》、《吕氏春秋》、

编辑:admin来源:未知作者:admin 时间:2010-08-23 23:35

  中文摘要:诸子叙事具有与历史叙事迥然不同的特点,秦统一之际到汉初这一时期的诸子叙事与此前诸子叙事也有很大的不同。本文选取了此时期三部重要作品—《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》进行分析,通过分析其一以贯之的叙事逻辑— 通过 “万殊”来把握 “一本”(道),清理出一条走向综合、走向宏大的线索,并简要地探讨了其对中国叙事传统及中国文化的影响。全文共分五章第一章 分析文化发展与诸子叙事的关系。共同的文化心态使诸子叙事带上某些共通的特质。诸子叙事的整体特征有二;一、“天人合一”的理性精神笼罩下的经世态度;二、整体思维影响下的“以形见理”的思维特质。到秦汉之际,诸子叙事又呈现出由分散到合流的思想融合的趋势。
  第二章 分析秦统一以前一次较大规模的文化集大成的努力—  韩《非子》。韩《非子》站在法家的立场来综合各家,“道”和 “理”随物而化、因时而变的深层逻辑,使 韩《非子》注重变通,形成了 “论事之事,因为之备”的实用叙事观,进而影响到其叙事的面貌。
  第三章 分析秦统一以前最大规模的思想综合—《吕氏春秋》。《吕氏春秋》本着“集萃”
  的精神集中诸子的长处,共同服务于治国大业。其 “天道一世道一人道”相沟通的叙事逻辑,使其叙事空前地具有了一种体系性。
  第四章 分析文化定于一尊以前程度最深的文化整合— 淮《南子》。淮《南子》自觉站在更高的“务为治”立场上对诸子进行整合,各家思想在相互渗透和碰撞中融合在一起。其贯穿自然、社会与人的叙事逻辑,使其体系更精密,这是文化整合的成功。
  第五章 分析这三部书所体现出的走向综合、走向宏大的趋势,并简要探讨了其叙事影响。
  具体有三:一、诸子叙事体系的影响;二、诸子叙事方式的影响:三、诸子叙事逻辑的影响。
  关键词:韩非子,吕氏春秋,淮南子,叙事,文化
  引言:春秋战国时期,诸家蜂起,各逞其说,有 “百家争鸣”之称。随着历史向前发展,统一已经成为大势所趋。从秦始皇统一六国到汉武帝儒术定于一尊,是一个政治统一到思想统一的过程。此时期的诸子散文,必然会受到时代风潮的影响,体现出一些新的特征。《韩非子》与 《吕氏春秋》是秦统一之际的集大成之作,而成书于汉初的淮《南子》又反映了另一个统一的时代人们的一种追求,所以本文的研究对象定位于《韩非子》,《吕氏春秋》和《淮南子》这三部经典,以期探寻人们如何利用虚实交错的叙事形态来抽象地表达对世界的认知,试图探求诸子散文的叙事规律,找出诸子散文的叙事特征。
  20世纪90年代末以来,叙事学已经与叙事研究同义,对叙事问题的任何研究,只要具有理论意义,都可以称为叙事学。研究的范围甚至已经超越了文学叙事进入历史叙事或其他叙事,当然这种研究还是为了更好地理解文学叙事。这是选择叙事作为切入点的原因。
  博奥深宏的诸子散文在文化发展史上的地位之重要,造就了它研究热点的地位。自汉代以来,诸子研究成果可谓汗牛充栋。回顾21世纪前诸子研究历程,前期多集中于 “考据之学”和 “义理之学”,20世纪以来转向对诸子的文化和文学价值进行研究。至于诸子散文对叙事文学的影响,论者多探讨 “以象喻理”的形象思维方式以及寓言虚构故事以明理的特征等对中国古小说以及古代戏曲的影响。而对诸子叙事本身进行深入而系统的研究,相对较少。这也是我撰写此文的动机对于这三部集大成之作,不能孤立地对待,而应该放到社会历史文化的大背景下,探究诸子叙事和当时社会环境、文化思潮变迁的关系。本文拟以秦统一之际到汉初这一时期诸子叙事和当时社会文化思潮为立论的中心,在前人先秦文化思潮研究的基础上,试图探寻二者之间的关系,进而把握诸子叙事走向宏大的特征。

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